Karya Ustaz Rosli Mokhtar
email: ustazrosli@gmail.com
atau sms ke 019-2773619
Sunday, June 30, 2013
Tuesday, September 6, 2011
Thursday, July 14, 2011
Buku Pengenalan Ilmu Maqasid Syariah
مقدمة
الباب الأول: المدخل 3
الباب الثاني: صلة المقاصد بالمصطلحات 13
الباب الثالث: فوائد دراسة مقاصد الشريعة 21
الباب الرابع: تاريخ نشأة علم مقاصد الشريعة 29
الباب الخامس: التعليل بين القائلين به والرافضين 49
الباب السادس: طرق اثبات مقاصد الشريعة 59
الباب السابع: المصلحة 79
الباب الثامن: تقسيمات مقاصد الشريعة 97
الباب التاسع: تقسيمات الإمامم الشاطبي 133
الباب العاشر:أنواع الفقه المرتبط بمقاصد الشريعة 149
الباب الحادي عشر: مدارس ثلاث في فقه المقاصد 159
الخاتمة: محاولة تجديد علم مقاصد الشريعة 185
Harga :RM29.00
Saturday, June 18, 2011
Buku Islam Dan Keganasan
KANDUNGAN
KATA PENGANTAR PENTERJEMAH v
MUQADDIMAH vii
BAB 1: ISLAM DAN KEGANASAN 1
Keganasan Pada Bahasa 1
Keganasan Dalam Konteks Semasa 2
BAB 2: KEGANASAN DALAM MASYARAKAT JAHILIYAH 9
BAB 3: KEGANASAN SIFAT UMAT ISLAM? 19
BAB 4: SIFAT-SIFAT MULIA BAGI ALLAH TAALA 31
BAB 5: TAMADUN BARAT TAMADUN MASIHI? 47
BAB 6: TAURAT DAN KEGANASAN 53
BAB 7: BUMI YANG DIJANJIKAN 59
BAB 8: ANTARA KEGANASAN DAN KEKERASAN 73
Antara Jihad Dan Keganasan 77
ii Islam dan Keganasan
BAB 9: JIHAD DI PALESTIN 79
BAB 10: SERANGAN BERANI SYAHID JIHAD YANG MULIA 87
BAB 11: MENJAWAB BEBERAPA KEKELIRUAN 99
Serangan Berani Syahid Bukan Bunuh Diri 100
Orang Awam Sebagai Mangsa 102
Memudaratkan Orang-Orang Palestin 103
BAB 12: KUMPULAN PENGGANAS YANG DIKAITKAN DENGAN ISLAM 107
Pengganas di Negara-negara Islam 111
BAB 13: FIQH JEMAAH RADIKAL 117
Hujah Kumpulan Radikal 118
Mengkafirkan Pemerintah 119
Fatwa Ibnu Taimiah 123
Kerajaan Yang Berkuasa Secara Paksaan 124
BAB 14: KERAJAAN YANG MEMBIARKAN KEMUNGKARAN 127
BAB 15: SALAH FAHAM KUMPULAN RADIKAL 133
Masalah Pemikiran Yang Utama 133
Niat Yang Baik Tidak Menghalalkan Perbuatan
Buruk 136
Isi Kandungan iii
BAB 16: PENDIRIAN SYARAK TERHADAP JEMAAH RADIKAL 139
Keganasan Membawa Faedah? 144
BAB 17: KESAN NEGATIF DARIPADA TINDAKAN KEKERASAN 147
Pendirian Berani Jemaah Islamiah Mesir 150
BAB 18: 10 HUJAH PENGHARAMAN MEMERANGI KERAJAAN 153
BIODATA PENTERJEMAH 159
Mukasurat: 160
Besar: 6 inci X 9 inci
Harga: RM 17:50
Hubungi:
ustazrosli@gmail.com
Tel:0192773619
Kesederhanaan Dalam Islam
Selain itu Dr Yusuf al Qaradawi juga telah membuktikan sifat kesederhanaan Islam berbanding agama-agama lain. Alhamdulillah terjemahan buku ini telah berjaya diterbitkan dan saya mengharapkan ianya dapat menjadi panduan kepada umat Islam. Amin.
KANDUNGAN
HALAMAN
Kata Pengantar vi
Muqadimah Cetakan Kedua vii
Muqaddimah Cetakan Pertama x
Bab 1
Maksud Kesederhanaan 2
Manusia Tidak Mampu Mencipta Sistem Yang Sederhana 5
Sistem Alam Bersifat Seimbang 6
Kelebihan Kesederhanaan dan Faedahnya 8
Kesederhanaaan dan Risalah Terakhir 9
Sederhana Bermaksud Adil 10
Sederhana Bermaksud Istiqamah 12
Sederhana tanda Kemuliaan 15
Sederhana Bermaksud Aman 16
Sederhana Simbol Kekuatan 16
Sederhana Tonggak Kesatuan 17
BAB 2
Bukti Kesederhanaan Islam 20
Kesederhanaan Islam Dalam Kepercayaan (Akidah) 21
Kesederhanaan Islam Dalam Ibadat dan Syiar Agama 27
Kesederhanaan Islam Dalam Akhlak 29
Kesederhanaan Islam dalam Perundangan 36
Keseimbangan Antara Individu dan Masyarakat 42
Apakah Realiti Semasa Dalam Permasalahan Ini? 47
BAB 3
Hubungan Saya Dengan Konsep Wasathiyah 53
Keperluan Masyarakat Moden Terhadap Kesederhanaan 64
BAB 4
Ciri-ciri Kesederhanaan Islam 71
- Kefahaman Islam yang Syumul 71
- Al-Quran dan Sunnah Sebagai Rujukan 73
- Memperkukuhkan Nilai-nilai Ketuhanan 73
- Melaksanakan Kewajipan 75
- Nilai-nilai Akhlak 76
- Pembaharuan dan Ijtihad 77
- Keseimbangan Antara Perkara yang Tetap
Dan Perkara yang Berubah 78
- Mendukung Metod ‘Memudahkan’ Dalam Fatwa 80
- Mendokong Metod Harmoni Dalam Berdakwah 81
- Tadaruj Yang Bijaksana 85
- Mengimbangkan Antara Perkara Yang
Bertentangan 86
- Perdamaian dan Jihad 86
- Kefarduan Membebaskan Bumi Umat Islam 87
- Hak Minoriti 89
- Menghormati Akal dan Pemikiran 90
- Nilai-nilai Kemanusiaan dan Kemasyarakatan 92
- Berlaku Adil Terhadap Wanita 93
- Memberi Perhatian Terhadap Institusi Keluarga 95
- Hak Rakyat untuk Memilih Pemimpin 96
- Memperkasakan Ekonomi Umat Islam 97
- Kesatuan dan Wala` Terhadap Umat Islam 98
- Menerima Kepelbagaian 99
- Mengelakkan Budaya Mengkafir dan Menuduh 99
Fasik
- Minoriti Islam Seluruh Dunia 101
- Mengimarahkan Muka Bumi 102
- Tuntutan Pembaharuan dan Perubahan 103
- Menyatukan dan Menggembeleng Kekuatan 104
- Menyeru Ke arah Fiqh Baru 105
- Pencapaian Tamadun Umat Islam 107
- Memanfaatkan Khazanah Silam yang Pelbagai 108
BAB 5
Ringkasan Ciri-ciri Kesederhanaan 111
Thursday, May 7, 2009
Pendahuluan
Bab 1 : Sejarah Spanyol
Sejarah Semenanjung Spanyol
Keistimewaan Sejarah Spanyol
Keadaan Spanyol sebelum kedatangan Islam
Tujuan orang Islam ke Spanyol
Bab 2 : Islam di Spanyol
Penyebaran Islam
Mengkaji Keadaan sasaran
Perbukaan Bermula
Menyeberangi Selat
Kedatangan Musa bin Nusair ke Spanyol.
Musa dan tariq dipanggil oleh khalifah
Polemik 1 : Meminjam kapal dari Julian
Polemik 2 : Tariq membakar kapal perang
Polemik 3 : Islam tersebar dengan mata pedang
Bab 3: Zaman Pemerintahan Gabenor
Fasa-fasa pemerintahan
Fasa pertama pemerintahan gabenor
Gabenor semasa fasa pertamaa
Peristiwa penting fasa pertama : Peperangan b. Balat Syuhada’
Fasa kedua pemerintahan gabenor
Gabenor semasa fasa pertama
Peristiwa penting fasa kedua
Kelemahan Pemerintahan Gabenor
Bab 4 : Zaman pemerintahan Khalifah
Fasa pertama pemerintahan Khalifah
Abdul Rahman al-Dakhil
Hisyam bin Abdul Rahman
Al Hakam
Abdul Rahman II
Tanda-tanda kejatuhan
Abdul Rahman III
Fasa kedua pemerintahan Khalifah
AL-Hakam bin Abdul Rahman
Hisyam bin Al Hakam
Keluarga Amiriah
Kejatuhan pemerintahan Khalifah dan Amiriah
Bab 5:Zaman Kerajaan Wilayah
Keadaan Umat Islam
Kejatuhan Zaragosa
Kejatuhan Toledo
Kepungan di Sevillia
Sepanyol dan Kerajaan Murabitun
Peperangan Zallaqah
Sepanyol dan Kerajaan Muwahiddun
Peperangan Alarcos
Bermulanya Kejatuhan
Peperangan Iqab
Kejatuhan Cordoba
Kejatuhan Sevillia
Bab 6 : Kerajaan Granada
Muhammad I
Abu Abdillah Muhammad II
Spanyol dan Kerajaan Murinuyyun
Abu Abdillah Muhammad III
Raja-Raja Granada silih berganti
Faktor Kekuatan Negara Islam
Saturday, May 2, 2009
MUKADIMAH
Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang
Sesungguhnya segala puji-pujian hanya milik Allah, kami memuji, memohon pertolongan, memohon keampunan serta memohon taubat hanya kepadaNya. Kami berlindung kepada Allah dari keburukan jiwa-jiwa kami dan dari kerosakan amalan kami. Barangsiapa yang diberi petunjuk oleh Allah, nescaya tiada seorangpun yang dapat menyesatkannya dan barangsiapa yang disesatkan olehNya, nescaya tiada seorangpun yang dapat memberinya petunjuk.
Aku bersaksi bahawa tiada tuhan yang berhak disembah selain Allah yang tiada sekutu bagiNya dan aku turut bersaksi bahawa Muhammad itu adalah hamba dan utusanNya. Selawat serta salam senantiasa tercurah kepada Baginda, kepada keluarganya, para sahabatnya dan sesiapa sahaja yang mengikuti petunjuknya hingga ke hari kiamat.
Kami memohon kepada Allah yang Maha Agung untuk menyinari pandangan-pandangan kami dengan tauhid, menegakkan hati-hati kami di atas agamaNya, memberikan kenikmatan kepada kami dengan istiqamah, melindungi kami dari penyelewengan dan kesalahan dalam setiap perkataan dan perbuatan. Kami berlindung kepada-Nya dari fitnah (ujian) dalam perkataan, sebagaimana kami berlindung kepadaNya dari fitnah dalam amalan, kerana keduanya merupakan ujian yang membawa bencana yang sangat besar. Amma ba’d:
Buku ini merupakan hasil ringkasan daripada beberapa buah buku berkaitan subjek Jarh wa Ta’dil yang telah dipelajari oleh kedua orang penulis. Antara buku yang menjadi rujukan utama bagi kedua penulis adalah ‘Metod Islam dalam Lapangan Jarh wa Ta’dil’ hasil karya Dr. Faruq Hammadah yang diajar di sekitar universiti di Maghribi. Selama berada di sana, kedua penulis telah sempat belajar berkaitan ilmu hadis dan keilmuannya dengan Dr. Faruq Hammadah, Dr. Ahmed Benkiran, Dr. Hassan el-Alami dan ramai lagi para pensyarah ketika di kuliah.
Manakala, ketika di luar kuliah kami sempat bertalaqqi kitab Fath al-Bari huraian pada Sahih al-Bukhari dengan Almarhum Syeikh Muhammed el-Habti al-Muwahibi merupakan salah seorang anggota Persatuan Ulama Maghrib di Wilayah Kenitra. Juga, sebahagian ilmu dari gurunya iaitu Syeikh Abd el-Kebir Bekri merupakan ulama dan pentahqiq kitab al-Tamhid karya Ibn Abd al-Barr bagi Kementerian Wakaf dan Hal Ehwal Islam di Maghribi. Semoga Allah memberikan ganjaran yang terbaik buat mereka dan kita semua dalam memartabatkan ilmu hadis Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa sallam dari dunia hingga akhirat. Amin!
Sebelum kajian hadis dapat dilakukan, terlebih dahulu seseorang itu perlu memperhatikan kepada kesahihan hadis itu dari dua aspek utama iaitu sanad dan matan. Bagi setiap sanad hadis dapat dipastikan kebenarannya, terlebih dahulu harus dipelajari kaedah-kaedah ilmu Jarh wa Ta’dil. Keupayaan ilmu ini dalam mengesan kebenaran hadis dan ketepatannya telah banyak diguna pakai oleh ahli hadis sejak zaman berzaman.
Dengannya, mereka dapat mengesan dan mengetahui syarat-syarat periwayat yang dapat diterima, cara menetapkan keadilan dan kedhabitan periwayat serta perkara lain yang berhubungan dengan kajian ini.
Seseorang itu tidak akan dapat memperoleh sesebuah biografi periwayat secara terperinci, jika mereka tidak terlebih dahulu mengetahui kaedah-kaedah yang digunakan di dalam ilmu Jarh wa Ta’dil. Begitu juga dengan maksud dan tingkatan istilah yang digunakan di dalam ilmu ini, dari tingkatan Ta’dil yang tertinggi hingga ke peringkat atau tingkatan Jarh yang paling rendah martabatnya.
Jelasnya ilmu Jarh wa Ta’dil ini dipergunakan untuk menetapkan bagi sesebuah periwayatan dari seseorang periwayat itu sama ada boleh diterima atau harus ditolak sahaja. Apabila seseorang periwayat ‘dicacatkan’ periwayatannya (Jarh) oleh para ahli hadis yang lain sebagai periwayat yang mempunyai kecacatan (Jarh), maka periwayatannya harus ditolak. Sebaliknya, bila dipuji (Ta’dil) maka hadisnya boleh diterima dengan sebaiknya selagi cukup syarat-syarat yang diperlukan.
Sementara itu, bagi ulama yang melakukan Ta’dil dan Tajrih itu haruslah memenuhi syarat-syaratnya, seperti berilmu pengetahuan, bertakwa, bersikap warak, jujur, amanaha, menjauhi sifat fanatik terhadap golongannya dan mengetahui ruang lingkup ilmu Jarh wa Ta’dil ini.
Oleh itu, kami mengharapkan anda semua mendapat manfaat dari ilmu ini. Segala kebaikan itu datangnya dari Allah Taala yang tiada sekutu bagiNya. Sedangkan segala kekurangan dan kesilapan itu adalah datang dari minimanya ilmu yang kami miliki. Kami senantiasa memohon kepada Allah agar kita semua mendapat kebaikan dan keberkatan dari ilmu ini.
Akhir kata, segala selawat dan salam buat Rasul junjungan Muhammad sallallahu ‘alaihi wa sallam, keluarga dan para sahabat Baginda yang terpilih.
Dari kami yang mengharapkan keredaan dan ampunan Allah Taala:
Rosli bin Mokhtar
B.A & M.A Pengajian Islam
Universiti Muhamad V,
Mohd Fikri bin Che Hussain
B.A Pengajian Islam
Universiti Ibnu Tofail, Kenitra, Maghribi
Siap ditulis pada:
1 Muharram 1429H
10/01/2008M